當(dāng)前位置：中國(guó)廣告人網(wǎng)站>創(chuàng)意策劃>策劃實(shí)戰(zhàn)>詳細(xì)內(nèi)容 廣州“祈福新邨”品牌傳播之道-策略性創(chuàng)意致勝 作者：佚名 時(shí)間：2002-1-6 字體：[大] [中] [小]

廣州樓市，可謂一道奇特的風(fēng)景線(xiàn)，像是山陰道上，鶯飛草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)。

雖說(shuō)廣州樓市供大于求，整體趨軟，但是卻呈現(xiàn)冷、熱兩頭各有風(fēng)景之勢(shì)：熱則酷熱，冷則奇寒。

熱者，如廣州著名的“十大樓盤(pán)”，在一片喊“軟”的市聲之中，卻不同程度地創(chuàng)造了銷(xiāo)售“奇跡”（香港報(bào)刊評(píng)語(yǔ)），有的樓盤(pán)竟出現(xiàn)買(mǎi)主連續(xù)幾晝夜排長(zhǎng)隊(duì)爭(zhēng)購(gòu)的火爆銷(xiāo)售場(chǎng)面。而冷者，卻門(mén)庭冷落車(chē)馬稀，賣(mài)家叫苦不迭。

冷、熱之間的巨大反差，為房地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)留下了很寬闊的思索空間。

火爆的十大樓盤(pán)，除樓盤(pán)質(zhì)素較好之外，另一個(gè)共同點(diǎn)則是營(yíng)銷(xiāo)有術(shù)，傳播策略正確，普遍注重品牌形象的提升。<
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筆者近日有機(jī)會(huì)研究了廣州十大樓盤(pán)之一的祈福新邨的開(kāi)發(fā)與營(yíng)銷(xiāo)資料，它那由熱銷(xiāo)到平淡，再由平淡重新崛起的過(guò)程，其營(yíng)銷(xiāo)傳播之道，頗具參考價(jià)值。

一次最為暢快的合作

祈福新邨的廣告代理商天藝廣告公司總經(jīng)理韓小鷹說(shuō)：”同祈福的合作，是他所代理過(guò)的物業(yè)廣告中最為暢快的一次合作。何以如此暢快？韓小鷹說(shuō)了3點(diǎn)理由：

   1、天藝代理的是祈福第二期開(kāi)發(fā)的營(yíng)銷(xiāo)推廣活動(dòng)，策劃案一次通過(guò)；
   2、策劃案建立在策略性品牌分析的基礎(chǔ)之上，科學(xué)的市場(chǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)極具說(shuō)服力，廣告主與代理商之間建立了共識(shí)，溝通變得容易；
   3、從新樓盤(pán)的命名、房型結(jié)構(gòu)到品牌定位、傳播策略都由天藝提供，使傳播具有整合意味，是天藝“整體品牌設(shè)計(jì)”理念的一次酣暢淋漓的發(fā)揮。

祈福新邨位于廣州的“衛(wèi)星城”番禺，是由港商于1993年開(kāi)始開(kāi)發(fā)的�？傮w規(guī)劃為可容納20萬(wàn)人民居住的小區(qū)，首期開(kāi)發(fā)計(jì)劃為1萬(wàn)余戶(hù)，入住5萬(wàn)余人。首期廣告代理商是香港的一家廣告公司。首期物業(yè)雖已售罄，但業(yè)主構(gòu)成都有違開(kāi)發(fā)商的初衷。

祈福等一批牧業(yè)開(kāi)發(fā)商率先響應(yīng)“衛(wèi)星城”概念，在番禺開(kāi)發(fā)居住小區(qū)，國(guó)而得到政府的肯定。上自國(guó)家及省、市領(lǐng)導(dǎo)人，下至番禺當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人，都曾多次到祈福視察，對(duì)之多所褒揚(yáng)。

然而，首期人住的業(yè)主，由36個(gè)國(guó)家與地區(qū)的人士構(gòu)成，其中香港人占5成以上，而港人在祈福置業(yè)，又以休閑度假為主，因而祈福形成了一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象：每到周末，邨內(nèi)燈火輝煌，周末一過(guò)，便冷冷靜靜。

當(dāng)計(jì)劃進(jìn)行第二期開(kāi)發(fā)之時(shí)，開(kāi)發(fā)商思考：怎樣才能吸引廣州人入住？

“廣州人”，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，對(duì)香港人是了解的，能吸引這么多香港到祈福買(mǎi)樓，證明其對(duì)港人的推廣是成功的。但他們對(duì)廣州人卻缺乏了解，因而便有了祈福與天藝的合作。

消費(fèi)者怎樣看待“祈�！边@個(gè)品牌？

天藝與祈福合作的第一件事，便是深入的市場(chǎng)研究，進(jìn)行了廣州市潛在業(yè)主問(wèn)卷訪(fǎng)問(wèn)（600個(gè)樣本）、廣州地區(qū)著名樓盤(pán)現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)察及其業(yè)主訪(fǎng)談、祈福內(nèi)部調(diào)研等項(xiàng)工作，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)廣州消費(fèi)者、競(jìng)爭(zhēng)者及祈福自己進(jìn)行了深入的分析研究。

祈福第二期開(kāi)發(fā)的目標(biāo)對(duì)象，以廣州人為主，那么，廣州人是怎樣看待祈福的呢？

廣州潛在業(yè)主認(rèn)為：祈福是高檔度假社區(qū)、香港人住的地方、是一個(gè)不適合我住的地方。

祈福的現(xiàn)業(yè)主認(rèn)為：祈福在住宅設(shè)計(jì)、環(huán)境布局、設(shè)施配套以及管理諸多方面都有較高水準(zhǔn)，并且有國(guó)際眼光。這些人，多為外資、合資企業(yè)的高級(jí)主管，年齡25-40歲之間，學(xué)歷較高，不少曾在國(guó)外留學(xué)。

到祈福看樓的人（可視為潛在業(yè)主），對(duì)祈福的印象與現(xiàn)業(yè)主類(lèi)似，其年齡與職業(yè)特征亦如此。他們之中，有38%的人是開(kāi)著私家車(chē)來(lái)看樓的，這大大高于其他樓盤(pán)。其中的廣州“移民”更為看好祈福，有70%的人表示將在祈福買(mǎi)樓。

這表明，祈福已形成其特點(diǎn)，但開(kāi)發(fā)商并未認(rèn)清這一特點(diǎn)，未將其清晰定位，更未將其廣為傳播，導(dǎo)致祈福的品牌形象模糊不清。

天藝還進(jìn)一步分析了潛在業(yè)主心中的理想物業(yè)、購(gòu)買(mǎi)行為特征、房地產(chǎn)品牌住處的接觸點(diǎn)及其現(xiàn)在居住的廣州社區(qū)分布，為制訂祈福的傳播策略以及接觸管理等奠定了基礎(chǔ)。

競(jìng)爭(zhēng)者的“品牌風(fēng)景線(xiàn)”

天藝的市場(chǎng)研究表明：“老廣州”不能忘懷“西關(guān)風(fēng)情”，大多傾向于在市區(qū)買(mǎi)樓；廣州的“中生代”則傾向于在近郊買(mǎi)樓；“新生代”，尤其是“新移民”，則傾向于徹底遠(yuǎn)離城市喧器，到廣州的“衛(wèi)星城”——番禺去買(mǎi)樓。

這第三類(lèi)潛在業(yè)主，就是祈福及番禺其他樓盤(pán)極力爭(zhēng)取的對(duì)象。祈福所面對(duì)的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有廣州碧桂園、麗江花園以及奧林匹克花園，這幾個(gè)競(jìng)爭(zhēng)樓盤(pán)都有定位清晰、以強(qiáng)大的宣傳攻勢(shì)進(jìn)行品牌傳播、銷(xiāo)售效績(jī)顯彰的特點(diǎn)。

    廣州碧桂園的定位：白領(lǐng)人家。
    麗江花園的定位：斯文人家。
    奧林匹克花園定位：運(yùn)動(dòng)就在家門(mén)口。

竟?fàn)幷咧�，有五祈福同時(shí)開(kāi)發(fā)的，亦有近兩年才開(kāi)發(fā)的。盡管銷(xiāo)售業(yè)績(jī)不錯(cuò)，但在開(kāi)發(fā)較早的樓盤(pán)中，有的在管理水平及收費(fèi)等方面引起業(yè)主的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，乃至有接近90%的業(yè)主想退出來(lái)；新開(kāi)發(fā)的樓盤(pán)，以地毯式廣告轟炸吸引了大量顧客，但按常規(guī)推算，如此廣告轟炸，還有多少贏利空間？假若以“灰色方式”贏利，日后必有隱患。究竟結(jié)果如何，有待時(shí)日檢驗(yàn)。

諸競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中，廣州碧桂園的定位與祈福最近接近，且廣州碧桂園挾品牌優(yōu)勢(shì)又規(guī)劃開(kāi)發(fā)“華南碧桂園”（與祈福緊鄰），因而是祈福最具威脅性的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

怎樣與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相區(qū)隔？

盡管廣州碧桂園的“白領(lǐng)人家”定位與祈福相近似，但廣州碧桂園的定位陳述有自相矛盾之處�！鞍最I(lǐng)人家”與“給你一個(gè)五星級(jí)的家”同時(shí)登場(chǎng)，顯然不和諧�！敖o你一個(gè)五星級(jí)的家”是順德碧桂園的定位陳述，其極盡豪華的內(nèi)涵，與其目標(biāo)對(duì)象——改革開(kāi)放最先富起來(lái)的人非常匹配，其實(shí)際吸引的業(yè)主，亦多為中、小企業(yè)主。

人們對(duì)碧桂園（無(wú)論是順德碧桂園，還是廣州碧桂園，或者以后“復(fù)制”的其它碧桂園）的品牌感覺(jué)，是一個(gè)極盡豪華、“嘆世界”（粵語(yǔ)“享受”）的地方。如果把它看成一個(gè)人，則是帶有豪氣、霸氣的男人。這個(gè)男人，是愛(ài)向世人炫耀其成功、帶點(diǎn)傲氣而又處處顯示些許膚淺的男人。這種品牌感覺(jué)，是順德碧桂園品牌傳播的結(jié)果。這種品牌感覺(jué)，并非壞的感覺(jué)，因?yàn)樗�與目標(biāo)對(duì)象的心態(tài)相符，因而取得了很好的效果，就傳播策略而論，無(wú)疑是成功的。既成的、強(qiáng)烈的品牌感覺(jué)，已成功地深植于愛(ài)眾的心智之中，加上一句“白領(lǐng)人家”豈能改變這種感覺(jué)？

因此，欲與碧桂園明顯地區(qū)隔開(kāi)來(lái)，必須在品牌感覺(jué)的建立上與它截然不同，并在對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)更為細(xì)分的基礎(chǔ)上，對(duì)品牌進(jìn)行定位。

市場(chǎng)研究顯示，廣州碧桂園與祈福新邨，雖然都以“白領(lǐng)”為訴求對(duì)象，但是從兩者的客戶(hù)及潛在客戶(hù)實(shí)態(tài)來(lái)看，是有明顯區(qū)雖的。入住廣州碧桂園的“白領(lǐng)”，多為高級(jí)主管，學(xué)歷高、素質(zhì)高、收入高、鑒賞眼光較為“國(guó)際化”，可稱(chēng)“白領(lǐng)人家”、“斯文人家”相區(qū)隔，便顯得貼切、妥當(dāng)。

戴著枷鎖起舞：策略性創(chuàng)意更顯壯觀(guān)

在策略性品牌分析的基礎(chǔ)上，天藝為祈福新邨分別制訂了面對(duì)香港市場(chǎng)與廣州市場(chǎng)的傳播策略。

鑒于原香港市場(chǎng)的廣告策略基本正確，新的策略吸收了原先策略中的合理部分，但在創(chuàng)意表現(xiàn)上更為精進(jìn)。

以電視廣告片《祈福的香港》為例，創(chuàng)意策略為利益訴求，而創(chuàng)意表現(xiàn)則運(yùn)用“比附”手法，以香港著名的“九巴”比附祈�！�—香港之間交通的便利、快捷，以“海洋公園”比附祈福的游樂(lè)設(shè)施，以“獅子山”比附祈福的田園風(fēng)情，以“維多利亞港”比附祈福的人工湖。電視廣告片體現(xiàn)了祈福新邨與香港人的親近，在香港播映這后，大受好評(píng)，咨詢(xún)電話(huà)及親臨祈福看樓的港人大增。

而面對(duì)廣州市場(chǎng)的傳播策略則緊扣“精英衛(wèi)星城”這一傳播主題，通過(guò)感性與理性相結(jié)合的廣告訴求，建立“精英衛(wèi)星城”的鮮明定位，營(yíng)造高素質(zhì)的文化氛圍豐富的社區(qū)文化的品牌感覺(jué)。

廣州市場(chǎng)的傳播策略以祈福的品牌定位、價(jià)值主張為焦點(diǎn)，圍繞這個(gè)焦點(diǎn)，整合品牌的所有溝通要素，整合媒體及其它品牌接觸點(diǎn)。因此，祈福的廣告宣傳、促銷(xiāo)活動(dòng)、公關(guān)活動(dòng)等等，既顯得豐富多彩，又錯(cuò)落有致，齊齊向著品牌價(jià)值聚焦，產(chǎn)生了良好的共振效應(yīng)。

在一致性策略的引導(dǎo)下，創(chuàng)意表現(xiàn)亦顯得輕松、順理成章，如行云流水般順暢，廣告主與廣告人之間少有地一拍即合，共識(shí)大大多過(guò)歧見(jiàn)。

以祈福的品牌形象電視廣告片“星空篇”為例，其表現(xiàn)手法以牛郎星喻股市精英，織女星喻女服裝設(shè)計(jì)師，文曲星喻信息精英，啟明星喻管理精英。天上有繁星點(diǎn)點(diǎn)，四野有秋蟲(chóng)唧唧，廣告音、畫(huà)交融，匯成新邨萬(wàn)家燈火，醇厚的畫(huà)外音：“因?yàn)橛心鷥?yōu)秀的閃亮，才有我們這片天空的璀璨�！睆V告語(yǔ)：“祈福新邨表怡居，新一代精英衛(wèi)星城恭候您。”

這條電視廣告片與祈福品牌定位非常契合，給人一種清新、雋永的品牌感覺(jué)，因此，甫一播映，便反響強(qiáng)烈，眾多潛在客戶(hù)紛紛打電話(huà)詢(xún)問(wèn)：“你們什么時(shí)候開(kāi)始發(fā)售？”

策略性創(chuàng)意致勝，是實(shí)效廣告的真諦。而勝算的大小，則取決于廣告公司的認(rèn)真深淺以及專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的高低。不要埋怨廣告主扼殺創(chuàng)意、強(qiáng)奸創(chuàng)意。能否因策略的一致性而放棄自認(rèn)為很棒的創(chuàng)意，既是客戶(hù)選擇廣告代理商的一項(xiàng)指標(biāo)，他是衡量廣告代理商是否具有“整合意識(shí)”的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。